《孙子兵法》以制胜之道备受推崇。其中，有一则故事：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”吴国人与越国人互相仇视，但当他们同舟渡河遭遇大风时，也能相互救援，如同一个人的左右手一样同心协力。在孙子看来，可以同舟共济的军队才可能赢得胜利。

　　《后汉书·朱晖传》有云，“共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。”共舆同舟的人在舆倾舟覆时必须相互救济，因为只有共同面对并战胜祸患，才有可能共渡难关。

　　因祸福共之，形势所迫，所以同舟共济；若生死相伴，自然使之，更需守望相助。《孟子·滕文公上》记述：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”在孟子的设想中，大家同处一乡，共耕井田，出入劳作时互相伴随，抵御盗寇时互相帮助，发生疾病时互相照顾，百姓自然亲善和睦。这是儒家士大夫的道德理想，也是普通百姓日常生活的道德实践。“千金买户，八百买邻”“远亲不如近邻”，从古至今，国人对邻里情尤为重视，安家之处有一位可以守望相助的好邻居，就如同多了一位情同手足的亲人。

　　同舟共济、守望相助，是人类抵御风险灾害、争取生存发展的密码。《荀子·王制》讲：“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”团结就是力量，因为“人能群”，才积聚力量、共谋发展、共担风险。

　　如今的世界，随着现代经济与科技的迅速发展，时空距离大大缩小，国际交往日益频繁便利，整个地球就如同是茫茫宇宙中的一个小村落。美国气象学家爱德华·罗伦兹曾做过一个比喻：巴西的一只蝴蝶扇动一下翅膀，会对周围的大气系统产生一些作用，这些作用会不断地被放大，最后可能会引发美国得克萨斯州的龙卷风。这个气象界的“蝴蝶效应”，更多地表现在社会的方方面面，并成为“地球村”里不以人的意志为转移的客观事实和常见现象。突如其来的新冠肺炎疫情，以更加紧迫和直接的方式让人们真切体会到，什么是“同住地球村”，什么是“人类命运共同体”。

　　世卫组织总干事谭德塞近日表示， “新冠肺炎疫情已具有大流行特征。”遏制疫情“大流行”，没有哪个国家能够独自应对。“千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。”只有全球同心协力、联手防控，才能打造人类的“诺亚方舟”。

　　同舟共济，何况与子同袍；守望相助，因为风月同天。疫情是人类共同的敌人，各国要以平等、开放的心态，包容互鉴，合作共赢，增强人类整体“免疫力”。在经济全球化时代，这样的重大突发事件不会是最后一次，各种传统安全和非传统安全问题还会不断带来新的考验。国际社会只有牢固树立人类命运共同体意识，同舟共济、守望相助，才能携手应对风险挑战，共建美好地球家园。